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生命哲学讨论“人”的问题，它引导或帮助我们思考“人生心态”和“人生心灵”这一重大的人生命题。对于我们的日常生活、社会角色、职业认知、人生认知等方面均具有方向指导的意义。

殡葬哲学是生命哲学的一个具体形态，是运用人文哲学的观点进入殡葬讨论所产生的哲学观点。同理，殡葬哲学不是讨论个别的葬服务问题，而是讨论殡葬的人生态度。

那么，殡葬业需要哲学吗？答案是肯定的:我们需要哲学！殡葬哲学的必要性何在？答案也是肯定的:殡葬哲学有用！

讨论到殡葬技能层面、殡葬文化层面、殡葬良知层面。在殡葬良知层面，我们就已经进入到了殡葬哲学。

我们的生活，心态和心灵，在各个时代都曾出过问题，现在也出了问题，将来毫无疑问还会出问题，因此，各个时代才会产生相应的生命哲学，试图去解决它们。没有问题，就不会产生生命哲学。

正是因为殡葬的人生态度出了问题，才有必要提出殡葬哲学。

那么，现代殡葬人的问题又何在呢？大体上，它在于:

其一，殡葬行业被边缘化，自我评价不高。

殡葬职业的特点是面对死者及其丧属、墓地等“暮气”对象，这里是人生的最后一站。整天面对这些非良性刺激源，已属不易。

但同时，由于民族文化传统的影响，殡葬行业还要受到主流社会的排斥，成为“邻避”对象，遭人忌讳。比如，我们的小孩子在学校、街道以及同龄人群体中经常会遭到同龄小孩子的戏弄，诸如“你父亲（或母亲）是火葬场的！”小孩子通常又会向父母抱怨这种伤害，以致我们的心灵也非常容易受伤。

行业现状和就业者素质等现实原因，也在造成不良影响。新中国成立以后的国有体制，传统丧礼被当作“封建迷信”予以抛弃，殡葬被简化并等于收遗体、火葬，殡葬员工曾经一度几乎毫无礼仪形象可言。

“干殡葬不需要文化”一度成为殡葬行业乃至整个社会的共识。

殡葬行业曾被视为无文化、无档次、无形像的“三无”行业。殡葬行业遭社会的公然鄙视，被边缘化，就是理所当然的了。这些很容易对殡葬人形成职场心理压力，导致自信力的丧失，自我评价不高。事实上，我们时常可以看到殡葬人的自暴自弃行为，“我就是一个收尸的/或烧尸体的！”之类的语言。

所以，“不要让殡葬职业伤害了你！”就是一个非常重要的哲学命题。

殡葬人希望得到社会的尊重，必须显示出自己的“实力”和德行”来。这个世界是讲实力、论德行的。

十余年来，中国殡葬行业虽然有了相当大的提升，但今后要走的路还很长，需要提升的空间仍然相当大。

其二，收入相对偏高，闲暇时间充足，人生缺乏方向感。

在中国，殡葬人的收入相对偏高，衣食无忧，闲暇时间比较常容易充裕。中国人多习惯在上午办理丧事，殡仪馆和公墓在下午就相对空闲。

大致上，殡葬人是一群摆脱了生活贫困的社会职业群体，他们一般不会为基本的衣食住行、小孩的学费等生活琐事而发愁（当然，某些临时工除外）

在社会物质财富突然极度丰富的今天，殡葬人通常谈不上“职业方向感”、“职场发展”一类的人生规划，反正“老子”就是“搬尸体”、“烧尸体”、“赚钱吃饭”、“养家糊口”的！比如，一位从事计算机、平面设计、美工装饰、机械、电器、建筑、服饰、装潢等技术性较强的职场人士，他们经常会考虑自己人生的“规划”、“发展”一类的问题，并为此而跳槽，但在殡葬人那里，这种情况一般就很少。殡葬人的社会流动性是最少发生的。

其三，生活圈狭小而封闭。

殡葬人的文化水平一般偏低，娱乐方式相对简单，交谈内容比较贫乏，交际圈狭小，社会封闭性相当强。究其原因，一部分是社会人排斥他们，另一部分则可能是他们自己的自我封闭。

因而，殡葬人的精神世界较其他行业就更为贫乏，无聊感也更浓厚。

殡葬哲学关注的仍然是生命哲学的内容，即殡葬人的人生幸福。

殡葬哲学讨论殡葬职业群体所应当遵奉的生命哲学、人生哲学，希望给殡葬人的心灵找到“平衡点”提供一些帮助，给殡葬人的生活找到一些“意义”。或者说，试图用殡葬哲学来讨论殡葬人的心灵世界问题。

殡葬人也更需要从这方面来修炼自己的良知，使自己的内心世界变得更充实、更强大。所以，我们殡葬人需要哲学。