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人总是要死的，值得悲伤且必须下葬。然面怎么做才较为人性、礼仪和完美，一直是个值得探讨的话题。纵观全国，殡葬改革到处都在以不同的方式进行着，一些地方成功了，一些地方搞砸了。几天前，威信县三桃乡的公墓真的被“砸”了，这是一件多么让人遗憾的事啊。据说是当地百姓对公墓独家经营有意见，具体情况我们倒不必深究。小编只想说，殡葬改革如果偏离了初心，百姓当然是不满意的。

墨子是第一个敢于对厚葬说不的人

早在2000多年前的战国时期，我国就出了一个叫墨子的人，他是宋国贵族目夷的后裔。他主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。在节葬上，他对儒家烦琐的礼仪和厚葬的虚伪感到厌恶，认为“其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生面害事”。墨子知识渊博，还精于机械，如滑轮、轱辘、车梯等都缘自他的发明。如果不是因为在今天人们所说的“殡葬改革”学说上他与儒家思想产生了激烈冲突，大抵可以算得上是一个圣人。

其实，礼，是我们中华民族的祖先为了生存发展的需要而逐渐制定出来的。荀子在《礼论》中说：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。礼在人类社会发展的历史进程中有其积极的作用，但它也一直是朝庭及贵族阶级们的一种统治工具和政治处衣，后来被归纳总结为儒家学派的核心价值观，它对处于各种不同社会地位的人有着不同的规范，也是千百年来悬在人们头上的一把无形之剑，这种社会现象于是便一直延续下来。葬礼只是其中的一个枝末。到今天，不同地区、不同经济条件下、不同风俗习惯下的人们在人死之后如何做的问题上，依然有其不同的做法。有人说这是国学，大体也有一定的道理。

过去传统的丧葬形式到底是怎样的

但是国学也好，国策好罢，一切殡葬改革的出发和落脚点都应该从移风易俗、节约资源、节约土地、不铺张浪费上去努力。由于各地经济发展水平参差不齐，在以火葬为前提的殡葬改革过程中就不可能做到“一刀切”。道理很简单，有钱的要豪华公墓，一般百姓要公益性公墓，还有一种必须通过民政救济才能让死者入土为安的家庭也是有的，这就是现实。过去可以土葬的时候，在乡间老人死了，有的用石头砌一个坟把棺木围起来，有钱的立个碑，差一点的碑也不用立，有的甚至是打一个井，连棺木也买不起，就软埋了，上面盖一堆黄土了事。如果在今天，最后这种人可能就是属于民政救助的对象。只可惜封建时代朝廷没精力救助人民，因此才有那种草草了事的丧葬事宜。

殡葬改革给我们大家带来的反思

今天社会发展到了提倡火葬的时代，具体政策都由当地民政部门来落实，除了那些不到千分之几的困难家庭会由民政部门实施救助外，终归丧葬费用还得老百姓自己来出。那么问题就来了，一是火葬费用的收取标准，二是公墓类型和收费标准，三是选择公墓类型的权力到底由谁说了算，四是如果要实行火葬，我们的前期准备工作完善与否。所有这些，值得三思。

太多的存在问题让民众无法接受

殡葬改革的初心既然已非常明了，许多问题就不应该让老百姓不理解。现在人们常说“生不起，死不起”，其实就是对于国家在殡葬改革中，在经济开支上让老百姓承受不起、不堪重负而产生的一种民怨归结。人们发现在一些地方火葬费收费太高，一些地方公墓建造标准过高，收费过高，公墓的类型不同，有豪华型的，有公益型的，可是一是两种标准的公墓收费都远远超出了它的造价而让人无法接受，二是当民众需要进行选择时，自己却无法决定选择权。一些地方前期准备工作还不充分，公墓还没有造起来就急着搞殡葬改革，最后导致把人火化了之后仍然搞土葬，继续使用大棺木装着骨灰下葬，仍然占用着相对于公墓而依然浪费的土地。

如果墨子有轮回，他会骂娘的

其实，墨子的观点在今天同样有其积极的一面，人死了大可不必浪费太多的钱财，更不能过多地浪费时间、土地和林业资源。礼是需要仪式感的，但是太多的浪费也是毫无意义的。要实行火葬，就应该统一实行公墓安葬，这样可以更大程度地节约土地和森林资源。与此同时，政府也好，部门好罢，对于公墓的修造应该去利润化，不能在死人头上赚活人的钱。应该在严格监管下阳光操作，在保证建造成本和必要的管护人头工资的情况下不再搞利益追求，更不能收税。国家要让死者入土有尊严，要让生者对政府能够发自内地心存感恩。至于让私人经营或独家经营公墓，这就更不应该了。让私人经营，这不明明就是给他赚钱发财的机会了吗?可能就得有私营老板的利益、官方利益和政府收税了，所以公墓必须要由政府部门统一经手建造、管理。再其次，对于豪华型公墓和公益性公墓要有足够的资源，要任由民众选择，不设置政策准入条件，这就像买车一样，有钱的买保时捷，钱少的随便买。硬让人去进豪华墓，这就如同让钱少的人去买豪车一样，是不可取的。人死了，在后事上让生者能够承受，心安理得地把骨灰送进公墓，这才是百姓最需要的殡葬改革政策和人民福祉。在死人头上赚活人的钱，这是百姓最为无法容忍的！今天的种种问题让我们深信，如果墨子有轮回的话，他一定会骂娘的！

尾声：殡葬改革不能成为赚钱的行当

总之，殡葬改革不能成为赚钱的行当，连死人头上都要赚一笔的行为，怎么能不激起民怨呢?

本文参考至：镇雄风情园