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人一旦生在这个世上，必然会经历生老死葬的过程，这是不可改变的客观规律，谁也躲不掉。人死之后如何殡葬，由于受地理、气候、传统习俗、经济条件等诸多因素制约，各个国家，各个民族不尽相同，有土葬、火葬、水葬、海葬、天葬、洞葬、树葬等等。

海葬，其实是不得已，在大海之上无处可去，只能抛进大海去喂鱼，而现在所谓的海葬，却是火葬后再到海上去抛撒骨灰；火葬，应是佛教传入的产物，其目的是图“立地成佛”吧；天葬，据说蒙古和西藏有此葬法，就是把尸体弄到野处去让鹰隼啄食；水葬，在电影里见到过，用木柴扎一尸床，将尸体放在上面，放到河中任其漂流，最后还是喂鸟和喂鱼；洞葬，只能是大山深处的少数民族施行；树葬，是把棺材架到树上，这种方法只在局部少数民族地方有之，而现在的所谓树葬，其实还是火葬之后的二次埋葬。

但大多数民族是实行土葬的。

中华民族自古以来大都实行土葬，叫“入土为安”。本人是赞成土葬的，特别是目前流行的生态土葬。好处一是对老人是一种心理慰藉，身虽死，还有一方乡土安息，可以时时“见到”儿孙；

二是子女得到慰藉，昨天还在一起生活的人，今天一死就要送进火炉焚烧，未免过于残酷，心灵上受到折磨；如果土葬，肯定会得到极大的安慰，对培养敬爱老人的品德会有帮助；

三是增加土壤的有机成分，减少空气污染。

如何土葬，当然不能走老路，最主要的是不能占用太多的土地。中共中央办公厅，国务院办公厅印发的《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》（二）说：“实行生态安葬，采取骨灰存放、树葬、花葬......不留坟头”，说得不错，但这是指火葬后二次处理骨灰而言的，也就是把原本一次处理掉的事情，搞成了两次处理。

如果土葬，一次性“生态安葬”，“不留坟头”，栽上一株树木，又有何不可，非要把一次完成的事情花两次功夫来做，这不是浪费人力财力物力又是什么！

土葬就一定会比火葬多占用土地吗？回答是否定的。只要制订出切实可行的法规，是不会多占用土地的。“生态安葬”，会带来极大的好处，不用我多说。土葬应当规定不得使用棺材，避免资源浪费。我国的回族，维吾尔族等信奉伊斯兰教，他们也是土葬，将尸体净身后，裹以白布下葬，既简洁又省事，汉族完全可以改革加以效仿。

现今的火葬实在不能恭维，可说是弊端不少，一是死者生前心理有创伤，二是子女们心灵不安，三是浪费宝贵的燃料资源，四是造成大气的污染，五是费用并不低。

火葬场是垄断行业，宰你没商量；有人说“死不起”，虽是调侃，但也能说明火葬场有不少的弊端。问题是到此并没有完，还有骨灰的处理问题。城里有钱人花钱买地安置，相互攀比，墓地弄得越来越大，越来越豪华；农村也不甘落后，房前屋后，田边地头，乱埋乱葬，比比皆是。不但没有少占土地，相反有扩大的趋势。一番事情两番做，既劳民又丧财，难道只有烧得乌烟瘴气的火葬才算是革命理想？实在是莫名其妙。本来还不太复杂的事情，现在搞得越来越复杂化了。因而殡葬改革势在必行，只要能做到《意见》中所说“实行生态安葬”，才是合乎情理，顺乎人心的事。自愿火葬，不受限制。

建国以来，多次号令削平坟头，成效似乎并不理想，坟头还是到处可见，还逐步现代化了：不旦竖立起大理石碑，坟头也是水泥构筑，做工精致。这是什么原因？古语“上有所好，下必甚焉”，上行下效，应是主要原因之一。老百姓看干部，言教不如身教，干部带头抛弃恶俗，群众才能跟上，干部不肯带头，只去限制群众，事情永远也不可能办好。

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